Хаос и ломка, так же, как и собственно цимцум, произошли только с точки зрения нижних творений, но с точки зрения Б-жественного сознания – это события, в которых есть точный порядок и намерение, во всех их деталях, часть общего Б-жественного плана творения мира

Четыре основания каббалы – соответствующие четырем буквам Имени Вс-вышнего – открыл Аризаль на основе каббалы "десяти сфирот" первых каббалистов, которой занимались вплоть до его поколения

Четыре основы в служении Вс-вышнему – соответствующие четырем буквам имени Вс-вышнего – открыл и освежил наш учитель Баал Шем Тов, и они стали центром служения хасидим во всех поколениях, и сформировали образ хасида: Йуд – Любовь к каждому еврею hей – Радость в служении Вс-вышнему Вов – Прилепленность к Вс-вышнему посредством молитвы, изучения Торы и исполнения заповедей hей – вера, что с помощью любой вещи можно служить Вс-вышнему, ибо Вс-вышний находится везде.

Каббала – это учение, позволяющее постичь и ощутить Б-жественность в мире. В наше время, все больше людей начинают интересоваться внутренним измерением реальности в Торе. Это измерение объясняется в учении каббалы.

Когда мы пытаемся искать решения "коротким путем" – что, к сожалению, очень характерно для всего нашего поколения, поколения "Instant" – то мы достигаем только очень ограниченного и поверхностного решения. Решение проблемы без того, чтобы изучить всю общую систему понятий, в рамках которой возникла проблемная ситуация – это лишь поверхностное решение, которое предназначено только для немедленного "тушения пожаров", и не предлагает истинного и общего решения. Напротив этого, решение по "длинному пути" – будет истинным решением, которое будет заниматься системными движущими силами, приведшими к возникновению проблемы – проблемами, коренящимися во системе мышления и действия, принятой сегодня. Такое решение, в конечном счете, будет иметь успех, даже если потребуется больше времени для его реализации.

Со времен раскрытия Баал Шем Това начал светить свет Мошиаха в мире, посредством него и посредством его учеников, и учеников его учеников в их поколениях. Баал-Шем-Тов – это живое сердце этого еврейского народа, Адмуры Хабада – мозг, и каждый и каждый праведник коренится в том или ином органе души Первочеловека - Адама.

В нашей святой Торе – как в книгах раскрытой Торы, и также в книгах по каббале и хасидизму – мы находим, что одно из самых сущностных различий между евреем и гоем находится в способности отдавать.

Мы объяснили, что каббала и хасидизм это "душа" Торы – глубокие тайны, скрывающиеся внутри ее "тела" – раскрытой Торы. Также внутри самих тайн Торы существует два измерения – есть душа (называемая "розин" - "тайнами" Торы), и есть еще более глубокая душа у этой души (душа души, называемая "розин дэрозин" – тайна внутри тайны) – это каббала и хасидизм

Четыреста лет назад, Аризаль установил, что в наших поколениях – нам не следует заниматься практической каббалой. Поскольку наш Храм разрушен, и нет у нас праха красной коровы, то нет у нас возможности очистить наши тела. Занятие практической каббалой человека, не очистившегося духовно, приносит огромный вред

Для того, чтобы любить Вс-вышнего и бояться Его, человек должен постичь, насколько только возможно, тайны творения. Это сознание пробуждает в разуме и в сердце чувства любви и страха.